笔趣阁

第233章 木正仙家（第3页）

这时大司农亦和孔壬行礼相见，然司衡羿不去理睬于他。孔壬也是佯装作不知，便向帝尧奏道：“臣主玄元，闻帝驾将到，特遣臣在此地，预备了行宫，兼迎圣驾，玄元随后便来也！”

孔壬说着，后面一辆车子已经到了！车上站着一个幼童，正由一个大臣扶他下车。原来那幼童就是帝挚的儿子玄元，扶他那大臣是驩兜[驩头，即“讙兜（huāndōu）”，中国上古人物，尧的臣子，鲧的孙子（一说为颛顼之子），丁零人的祖先。据记载：鲧与士敬（即:修己）的次子叫“炎融”，炎融的儿子就是“讙兜”。驩头曾经在湖南张家界一带建立过小国家，史称“讙兜国”或“驩头国”。]

那驩兜辅相着玄元，到了帝尧车前，向帝尧行礼，随即自己也向帝尧行礼。

帝尧亦下车答礼，细看玄元，相貌尚觉清秀，便问他道：“汝今年几岁了！？”玄元究竟年纪小，有点腼腆，不能即答。驩兜从旁代答道：“八岁了。”

帝尧问道：“现在可曾念书？”

驩兜代答道：“现在已经念书。”

帝尧又问道：“人生在世，学问为先，况且是做国君的，尤其不可以没有学问，将来治理起百姓来，庶几乎懂得治道，不至于昏乱暴虐，汝可知道吗？！”

玄元自己答应了一个“是”。

孔壬从旁俛言道：“现在陪臣，采取古来圣贤修身、齐家、治国的精要道理，以及历代君主兴亡的原因，政治的得失，日日进着。幸喜玄元资质聪敏，颇能领悟。”

帝尧欣慰说道：“果能如此，那就好了！”

这时孔壬在一旁道：“天色渐暮，前面就是行宫，还请帝上到那边早些休歇吧！”

帝尧向前方一望，相隔不远处，果然有一所大屋，自也就不再坐车子，与众臣工一齐步行了过去。

到了行宫中，孔壬早已预备了筵席，铺陈起来，请帝尧和诸臣饮酒席宴。玄元和驩兜、孔壬另是一席，在下面作陪。

赤将子舆虽不食五谷杂粮，但亦列席在位，专吃他的百草花。

玄元还是个孩子，帝尧问他一句，答一句，或竟不能答，由孔壬等代答，所以一席终了，无话可记录。

到得后来，帝尧问孔壬道：“此去离城有多少里路？”

孔壬忙回道：“还有五十多里。”

帝尧即道：“那么汝等且自先回去安歇，朕明日进城即可也。”

孔壬答应后，自和玄元、驩兜一起退了出去。

这里就只剩帝尧和赤将子舆。帝尧又问赤将子舆道：“先生既然在先高祖皇考处做过木正，不知何时去官隐居的呢！？”

赤将子舆回道：“野人当日，做木正的时间，却亦不少，轩辕帝到各处巡守，求仙访道，野人差不多总是随行着的。

后来轩辕帝铸鼎功成，骑龙升仙去了，攀上了龙髯，却跌下来的，野人就是其中的一个。

自从跌下来之后，眼看见帝及同僚都已仙去，我独无缘，不禁大灰了心情。

可后来一想，我这无缘升仙的原故，大概是功修造化未到，如果能够象轩辕帝那样的积德累仁，又能虔诚的求仙访道，修行不坠，那么安见得没有仙缘呢？！想到此处，野人就决定弃了这个官，去名山大川间求仙访道了！这就是野人隐居的原由。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

帝尧闻言后，又问道：“先生后来一直隐居在什么地方呢？！”

赤将子舆回道：“后来野人弃了家室，奔驰多年，亦不能得到一个真结果。原来求仙之道，第一要务，是积德累仁，且起码要立一千三百善。

然野人是个穷光蛋，所积所累能有几何？哪里有钱财行善积德！

后来野人一想，就寻常所食的总是自然生物，无论牛、羊、鸡、豚等等，皆能鸣能叫的，固然也是一条性命，就连是那鱼、鳖、虾、蟹等类，虽不能鸣，亦不能叫的，亦何尝不是一条性命，有知觉总是与人相同的。

既然有知觉，它们怕死，受杀戮的苦痛，当然与人无异！杀死了它们的性命，来维持我们的性命，乃是天下大不仁的事情，哪里还有比此更厉害的事情呢！而且以强凌弱，以智欺愚，平心而论之，实在是不忍。

我既不能与钱财积德累仁，又哪里还可以再做这种不仁不义之事。

从此以后，野人就决计不再食用生物，专食五谷蔬菜等等。

又过了些时年，觉得牛、羊、鸡、豚、鱼、鳖、虾、蟹等类，固然是一条性命，那五谷蔬菜等类，它亦能生长，能传种，安见得它们不是一条性命呢？！

后来野人细细考察，于植物之中，发现了一种含羞草，假使有物件触及着它，它的叶子便立刻卷缩起来，同时枝条亦低垂下去，仿佛畏怯羞涩一般，倘有群马疾驰而来，它那叶子即使不触及着，它亦会瞬时闭合紧抱，仿佛闻声而惊骇似的。

这种表现，岂不是有所知觉吗！？而且含羞草日则开放，夜则卷缩，与人之日出而作日入而息，夜来睡眠无异。

更为可怪了！还有一种罗虫草，它的叶子一片一片叠起来，仿佛书册，能开能合，叶边有齿，叶的正中有三根刺，刺的根上流出极甜的汁水，凡是虫类要想吃它的甜汁，落在它叶子上，那叶子立刻就合拢来，它的刺就戳在虫身上，使虫不能展动，叶子的合口，又非常之密，不一时虫被闷死，它的叶就吸食虫体中的血液，以养育它的身体。这种植物，竟能擒食动物，不是有知觉，岂能够吗？！

还有一种树木，竟能够食人食兽。它的方法与罗虫草无异，那是更稀奇了！

还有一种叫作莨菪草，它的根极像人形，假使将它的根叶剪去一点，它竟似觉得有痛苦之感，能够发出一种叹息悲声，那不是更奇异了吗！

还有一种，叫作猪笼草，亦叫作罐草，因为它有一个罐形的囊，囊上有盖，假使有虫类入其罐中，它就将盖一合，虫类就闷死其中，它却拿来做食物，这种虽许是机械作用，但是说它有知觉，亦何尝不可呢！