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第六十七章 姜氏血脉（第4页）

“……”n

苏凌顿时憋红了脸，声音弱了几分：“也有可能是衣冠塚……比如九帝遗留下来的东西，被整合到了一起。”n

许守靖抱起手臂，毫不留情地补刀：“刚刚疯魔院那个堇院长都说了，已经确认有帝尸在芥子空间中保存。虽然没具体说具体是谁，但肯定不可能是衣冠塚吧。”n

“……”苏凌顿时不说话了，转过头去，满脸郁闷。n

这种感觉就像是……小时候看的皮套人，后来发现里面塞了个大叔，梦想破灭。n

见他自己在一边自闭，许守靖也懒得搭理，转而问苏浣清，好奇道：n

“且不论八荒帝墓。论道魁首的奖品地鸣阶战法一卷……这个地鸣阶是个什么东西？”n

苏浣清尚未回答，刚刚还在自闭的苏凌，忽然插话道：n

“就是法术、法功的品阶，地鸣阶算是相当稀有了，估计除了顶级宗门，就没几个有地鸣阶的东西……姐夫，你这个都不知道，到底是怎么修炼到现在的？”n

听着这家伙话里带刺，知道这是在报复自己戳破他的童年梦想，许守靖心里倒也没在意，只是道：n

“功法的品阶要怎么判断呢？”n

主要他手里修炼的这些都是远古传承，什么《沐烨杳玄录》干脆就是八荒来的，《太清术》是摇摇修炼的法门，起码也有个天诛时代打底。n

倒是伶扶玉的剑诀比较新，搞不好自她手里诞生起，还没超过百年。n

苏凌微皱眉头，稍微寻思片刻，道：n

“这个还真不好说，因为自家功法一般都藏着掖着，轻易不会给外人看。各家其实也都有一套自己的检验功法品阶的办法，每家都不一样，还真没有特别严格的标准，不过功法的好坏，修炼到身上肯定还是能辨明的，不会说有以低阶冒充高阶的情况发生。”n

事实上，九洲的功法没有明确的强弱之分，只是按照对修士的益处及修炼到最高层级后，对世间现象所能产生的影响，粗浅的分为了四个品阶。n

即溪竹、玄霆、地鸣、天云，四个品阶。n

当然不是说，拿着最低品阶的功法，就一定成不了顶尖修士，道是靠自己开辟出来的，外物所能给予的终究是辅助。n

九洲历史上用溪竹阶功法成为一方霸主、开宗立派的先例也不在少数。n

只是，功法的品阶越高，其蕴含的至理就越精妙，沟通天地灵气转化自身的效率也就越高，这是肯定的。n

许守靖心想也是，不过他估摸着，功法的品阶体系本身，可能都是天诛之后的修士搞出来的。n

毕竟，摇摇那边可从来没跟自己讲过什么品阶，龙玉门传承弑龙人的功法，不也从来没分过这玩意？n

诸神并立的时候，轩阳遍地，涅槃境才只是仙道入门，那会儿大家都在寻找自己的道，压根没管过什么功法的品阶，纯粹靠自己去悟。n

现在整个九洲的轩阳境一只手都能数过来，却把各种功法分了品阶，还都藏着捏着，遇到品阶高的功法恨不得争得死去活来。n

总结，一群末法时代的小修士，闹麻了。n

滴答——n

许守靖怀中的某物忽然一热，他掏出来一看，正是在广场报名后，那个小女仙分发给自己的‘龙玉门’编号牌。n

这东西亮了，也就说明，自己第一轮的对手已经分配好了……rnu2029n

u2029时代顺序我也忘了草，翻了断更前的大纲，发现看不太懂当时的想法，太乱了。n

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隐约记得是，八荒、诸神、天诛、三界（九域）、九洲。n

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好像是这个时代循序……应该，主要是没看明白，当时写的三界是在天诛之前，还是在天诛之后。有点没理顺当时的想法。n

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但是剧情逻辑上，应该是在之后。n

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因为弑龙人是在天诛之后，暨丹的唤灵之战也是在天诛之后，赵扶摇被封印也是在天诛之后。n

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1。天诛之前是诸神，因为大伙修炼都超过了天道，跑其他世界去，导致人才流失惨重，破坏平衡了，所以天道关门，让大家最多只能修炼到玄夜境，这个就是天诛时代的事件。n

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2。天诛时代，为了压制所有人的境界，灵气资源变得有限，暨丹对天宫发动唤灵之战，结果被摇摇镇压了；弑龙人就是这个时期的事件，因为人族太不好过了。n

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3。摇摇被手底下的人设计封印，天宫余党想要自己造个天道，结果玩脱了，导致三界崩塌，坠毁成了九洲，之后又过了很久，到了现在这个时代。n

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大概是这个时间线，我没理清的是，三界跟九域到底是同一个时期的不同称呼，还是不同时期，一个在天诛前，一个在天诛后。n

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不过也不太影响剧情就是了，因为这个时期没什么戏份。故事主要还是集中在，八荒、天诛、九洲这三个时期。n

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