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第1341章 命中带油（第3页）

堂堂大汉将士，还会怕区区一队行商？

“好好好，我们这就马上去。”

商队管事转过身，对着羊祜等人使了个眼色，一行人继续向着城门而去。

“这边这边，走这边！”

正当羊祜等人在门口接受盘问登记，准备拿文碟前往成皋时。

有人领着一队百姓，直接从城门的另一侧入城，无人上前盘查。

羊祜忍不住地好奇问了一句：

“他们怎么不用登记？”

正在低头写字的文书，抬头看了一眼那边，又看了看羊祜，似乎看出他是个读书人，只当他是为了安全，跟随商队而来。

于是耐心地解释了一句：

“他们是决定要去九原的，你想要去，可以在城外那边登记。”

羊祜闻言，再看了一眼已经入城的百姓，目光有些复杂：

“还真有要去九原的啊？”

“这有什么奇怪？”文书似乎是个健谈的家伙，一边低头写字，一边说道，“这都不知道是这几批了。”

“你道百姓来这边，是为了什么？还不是为了一口吃的，为了能活下去？”

“魏贼不让百姓活命，但大汉可不一样，分田分地，还提供耕牛农具粮种，三年不缴税，三年后什税一，全天下还有比这更好的仁政吗？”

“所以啊，”文书一边把文碟递给羊祜，一边意有所指地说道，“这位郎君，若真有志向，大汉方是施展才能的地方，魏贼算得了什么？”

换成是以前的羊祜，说不得会一笑了之。

羊叔子是什么人？

年纪轻轻，名满山东。

无论是朝廷，还是州府，都曾屡次征僻。

但都被他拒绝了。

何时需要一个区区门吏文书来给自己指点方向了？

只是此时此景，他却只是默默地接过文碟，没有反驳。

走过荥阳的城洞，羊祜忍不住地回头看了一眼。

荥阳就如同一个无形的分界点，东西风景大有不同。

或者说，汉魏分界两边，大有不同。

山东羊氏算是山东最大的世家之一，羊祜身为世家子弟，就算是再怎么考虑世家大族的利益。

此时也不得不承认，汉国大势已成，现在最应该做的，是如何顺势，而不是如何扭转大势。

带着荥阳放的文碟，顺利过了成皋，终于到达洛阳——此时应该叫作雒阳。

汉军攻取了洛阳之后，第一时间就把洛阳内外的洛字，全部改回了雒。

汉乃火运，故称炎汉，以赤为国色。

曹丕篡汉后，欲以水灭火，故改雒为洛。

甚至洛阳周围的城邑，如黾池，也非要加个水，改成了渑池。

只是这个水加到现在，已有二十余年，炎汉的火非但没有被浇灭，反而是越烧越旺。

如今连雒阳的曹氏宗庙及神位，亦尽被焚毁。

可谓为天下所笑。

曹叡东巡许昌后，雒阳已有传言，说曹丕加了三水，其意虽在灭火，实则天意暗喻，曹魏国运不过三十年。

待曹爽挟曹氏伪帝继续东巡谯县，此流言又重新在许昌兴起，而且有愈传愈烈之势。

甚至连什么“莫道三水能成雨，龙化二水自有脂”都出来了。

光武皇帝本就是靠着“赤伏符”的指引平定天下，在驾崩之前，他还“宣布图谶于天下”，使谶纬成为国法。

后汉谶纬最盛时，“五经之义，皆以谶决，于是五经为外学，七纬为内学”，人人“崇尚谶纬”，不引谶纬，人不尊经”。

白虎观会议，就是后汉谶纬鼎盛时生的事情。

东汉章帝建初四年(公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同。

会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。

当时的世间大儒魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等参加会议，考详同异，连月始罢。